סקס והספר / חניכה מינית וגילוי ארוס בשורותיה של גוליארדה ספיינצה

הסופרת והשחקנית חסרת הכשרון והמוכשרת גוליארדה סאפיינצה נולדה בקטניה בשנת 1924, במשפחה מהפכנית לא פחות: אביה, ג'וזפה סאפיינצה, היה עורך דין ופוליטיקאי סוציאליסטי ידוע שהקדיש את חייו למאבק בפשיזם ובמאפיה, בעוד שלו אמה, מריה ג'ודיס, הייתה האישה הראשונה שהפכה למנהלת לשכת העבודה. גוליארדה גדל בסביבה פתוחה, נטולת דעות קדומות. הוא אפילו לא הלך לבית הספר בהוראת אביו, כי הוא לא היה צריך לעבור את השכלת המשטר. הוא למד משחק באקדמיה לאמנות דרמטית ברומא ופעל בעיקר בתיאטרון, אך גם בקולנוע (הוא מופיע, בין היתר, ב לָחוּשׁ מאת לוצ'ינו ויסקונטי). התשוקה לכתיבה, לעומת זאת, הביאה אותה לנטוש את המשחק כדי להתמסר לכתיבת רומן ראשון, מכתב פתוח , ולאחר מכן ואחריו חוט הצהריים , אוניברסיטת רביביה , וודאות הספק . אישיות שנויה במחלוקת, היא אף נקלעה לכלא לתקופה שגנבה כמה חפצים מבתי חברים. היא התחתנה עם השחקן והסופר אנג'לו מריה פלגרינו.

"עכשיו אני יודע מה הים".
היא לא ענתה, ובהתה בי מבלי לזוז, משכה את החצאית שלי כלפי מטה, הרימה את תחתוני וקרעה לי את התחתונים. הוא לא זז, אבל עם אצבעותיו, עדיין בוהה בי, הוא החל ללטף אותי בדיוק כמו שעשיתי כשטינה צרחה. [...] ואז הליטופים נעשו כל כך עמוקים עד ש ... איך הוא עשה את זה? הסתכלתי עליו. הוא פתח את רגלי ופניו שקעו בירכיי; הוא ליטף אותי בלשונו. כמובן שלא יכולתי להבין אם לא הסתכלתי על זה: לא יכולתי לעשות זאת לבד.

הקטע לקוח מתוך הרומן המהולל ביותר שלו, כמו גם מיצירת המופת שלו - אומנות השמחה - פורסם בסקרנות לאחר מותה של גוליארדה: נדחה במשך עשרים שנה על ידי המו"לים האיטלקיים העיקריים, הוא הודפס בכמה עותקים על ידי סטמפה אלטרנטיבה בשנת 1998, בעריכת בעלה. רק לאחר קבלת הכרה מצוינת בחו"ל, הודפס מחדש על ידי עינאודי, בשנת 2008, לבסוף התקבל בכל ההתלהבות של הציבור והמבקרים שהכישרון הבלתי מעורער והמקור של סאפיינצה הגיע לו מזמן. אומנות השמחה מספרת את סיפורה של מודסטה, שנולדה ב -1 בינואר 1900 למשפחה בעייתית בסיציליה העמוקה ביותר.

ראה גם

האזורים הארוגניים: גילוי ההנאה של נשים וגברים

קנדאליזם: מה יש לדעת על תרגול מיני זה

פטיזם: מה זה וכיצד להתמודד עם התנהגות מינית זו

מודסטה הקטנה, בתחילת הרומן, היא ילדה שעדיין לא מודעת לסודות המין, אך רחוקה מלהיות לא מעוניינת בנושא: היא בדיוק גילתה את העונג ללטף את עצמה "במקום הזה" והיא לא יכולה לחכות עד ללמוד עוד קצת. האם אמה תדע מה הצמרמורות שהיא מרגישה? האם הוא ניסה אותם פעם? והחבר שלך טוצו, אותו ילד כהה גבוה עם עיניים כל כך כחולות עד שנראה שהם מכילים את מי האוקיינוסים? היא רק צריכה לחפש אותו בקנים, עכשיו כשחום היום חלף, ולשאול אותו באופן אישי. טוצו מתייחס אליה כאל ילד, הוא מופתע לראות אותה עדיין עומדת. היא מתוודה שיש לה מחשבות מוזרות ומבקשת ממנו להסביר מהו הים. הילד עושה את זה, אבל זה לא מספיק למודסטה והוא לוחץ את זרועו: "לא הייתי צריך לתת לו ללכת, הייתי צריך לשאול אותו למה - כשהסתכלתי עליו קודם, ועכשיו כשחזקתי את היד שלו - היה לי הרצון הזה ללטף את עצמי היכן ... ". לבסוף היא שואלת אותו, והוא משיב שהוא מתבייש, אבל מודסטה לא מבין למה היא צריכה: אולי זה לא קורה לאחרים? טוצו אומר לה לעצור, לא להתגרות בו, הוא עדיין גבר ואם היא לא תשתול אותה הוא ייאלץ ללטף אותה בעצמו ... מודי לא ממתין יותר: סוף סוף יוכל להבין מה ים הוא.

עקשנותה של מודסטה, אינטליגנציה ניכרת והתעלמות מוחלטת שלה מכללי מוסר משותפים חברתית, כמו גם כוח הפיתוי המדהים שלה שלא יחסוך לא גברים ולא נשים - יובילו אותה, כגדלה, להעלות את מצבה, להפוך לילדה צנועה שגדלה מנזר, אריסטוקרט בעל כותרות ואדמות ולחצות את ההיסטוריה של המאה העשרים בשם התשוקה, האמנציפציה והאושר שכל אישה, ככל שתהיה מקיאוולית, תמיד מגיעה לה. שמחה, לעומת זאת, היא אמנות שחייבים ללמוד.

מאת ג'וליאנה אלטמורה

כאן תוכל לקרוא את המינוי הקודם עם ה"סקס והספר " / הדחקה מינית ולחפש את הקיצוניות בכתב מאת אלפריד ג'לינק
​